sábado, 1 de agosto de 2015

Historia de las Grandes Civilizaciones



Etimológicamente, la palabra “civilización” deriva indirectamente del latín civis (ciudadano) a través de civil y civilizar. Las civilizaciones hacen referencia no sólo a los valores culturales, éticos o de cualquier otro tipo que sustentan la sociedad, sino también a sistemas o mecanismos de organización de la misma. Tienen, por eso, que ver con la cultura y la educación, pero también, y en gran medida, con el poder. Cada civilización es una entidad cultural que aglutina un sentido más o menos consciente de unidad, y que agrupa en su seno a varias naciones y pueblos distintos.
A continuación haremos un recorrido por las diferentes civilizaciones a lo largo de la Historia.
Civilización Egipcia
Este acontecimiento no representó el primer período de dominación extranjera, pero fue el que condujo a una transformación gradual en la vida política y religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su cultura.
Su identidad cultural había comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) y Macedonia (siglo IV a. C.), desapareciendo su religión con la llegada del cristianismo, en la época de Justiniano I, cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el templo de File.
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Etimológicamente la palabra "civilización" deriva indirectamente del latin civis (ciudadano) a traves del civil y civilizar. Las civilizaciones hacen referencia no sólo a los valores culturales, éticos o de cualquier otro tipo que sustentan la sociedad, sino también a sistemas de orgaización de la misma. Por ello tienenq ue ver con la cultura y la educación, pero tabién y en gran parte con el poder. Cada civilización es una entidad cultural que aglutina un sentido más o menos consciente de unidad, y que agrupa varias naciones y pueblos distintos.

A continuación haremos un recorrido por las diferentes civilizaciones a lo largo de la historia.

Civilización Egipcia


 

Civilización Griega



Roma y su Imperio  


Civilización Maya



Civilización China

 





Etimológicamente, la palabra “civilización” deriva indirectamente del latín civis (ciudadano) a través de civil y civilizar. Las civilizaciones hacen referencia no sólo a los valores culturales, éticos o de cualquier otro tipo que sustentan la sociedad, sino también a sistemas o mecanismos de organización de la misma. Tienen, por eso, que ver con la cultura y la educación, pero también, y en gran medida, con el poder. Cada civilización es una entidad cultural que aglutina un sentido más o menos consciente de unidad, y que agrupa en su seno a varias naciones y pueblos distintos.
A continuación haremos un recorrido por las diferentes civilizaciones a lo largo de la Historia.
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Etimológicamente, la palabra “civilización” deriva indirectamente del latín civis (ciudadano) a través de civil y civilizar. Las civilizaciones hacen referencia no sólo a los valores culturales, éticos o de cualquier otro tipo que sustentan la sociedad, sino también a sistemas o mecanismos de organización de la misma. Tienen, por eso, que ver con la cultura y la educación, pero también, y en gran medida, con el poder. Cada civilización es una entidad cultural que aglutina un sentido más o menos consciente de unidad, y que agrupa en su seno a varias naciones y pueblos distintos.
A continuación haremos un recorrido por las diferentes civilizaciones a lo largo de la Historia.
Civilización Egipcia
Este acontecimiento no representó el primer período de dominación extranjera, pero fue el que condujo a una transformación gradual en la vida política y religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su cultura.
Su identidad cultural había comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) y Macedonia (siglo IV a. C.), desapareciendo su religión con la llegada del cristianismo, en la época de Justiniano I, cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el templo de File.
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Civilización Maya

La Cultura Maya, es una civilización de Mesoamérica, conocida por haber desarrollado completamente el lenguaje escrito en la América pre-colombina. Así como por su arte, arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos. En un principio los mayas se establecieron en el período pre-clásico (2000 aC a 250 dC), según la cronología de Mesoamérica, muchas ciudades mayas alcanzaron su mayor desarrollo de Estado durante el período Clásico (250 dC a 900 dC), y continuaron durante todo el periodo Posclásico hasta la llegada de los españoles. En su apogeo, la cultura maya fue una de las civilizaciones mas densamente pobladas y culturalmente una de las sociedades más dinámicas del mundo.




Origen de la Cultura Maya

Antes que los mayas se estableciesen en las regiones de América Central, existían allí pueblos originarios, como los Otomies. Los mayas eran oriundos de América del Norte, después de décadas deambular por América Central se establecieron en la Península de Yucatan y en las áreas próxima, alrededor del año 900 a.c. La producción de Maíz y la influencia de los Olmecas fueron muy importante para el desarrollo.

El área ocupada por los mayas puede ser dividida en dos regiones. Las de las tierras altas (área que ocupan hoy en día las repúblicas de el Salvador y de Guatemala) que colindaban con el Oceano Pacifico, a pesar de las buenas condiciones naturales de ese territorio, no tuvo mucha importancia para la construcción de la civilización Maya. La zona de las tierras bajas maya fue donde desarrollaron su cultura, poseía una orografía granulosa de tierras calizas bien irrigadas por los ríos que desembocaban en el Caribe y en el Golfo de México.


Economía de los Mayas 

 
La economía de los mayas se basaba en la agricultura. La tecnología empleada en las actividades agrícolas era bastante primitiva. Sin embargo, ellos consiguieron una extraordinaria productividad, principalmente de maíz. Es justamente en virtud de esa producción de Maíz, que generaba excedentes, que un gran contingente de mano de obra podía ser liberado de las actividades agrícolas para la construcción de templos, pirámides, reservorios de aguas, etc.

Las tierras poco fértiles de la región obligaron a los mayas a realizar rotaciones de cultivos, que mantenía generalmente la tierra buena durante ocho a diez años. Después de ese periodo era necesario buscar nuevas tierras, cada vez mas distantes de las aldeas y ciudades. El agotamiento de las tierras, las distancias cada vez mayores entre ellas y las ciudades mayas y el aumento de la población impuso una dura realidad a la civilización maya. La escasez de alimentos, fue uno de los factores que llevaron a la decadencia y al abandono de las ciudades mayas.

Arquitectura de la cultura Maya 
 



 
La arquitectura maya es única y espectacular como la arquitectura griega o romana, con construcciones de varios miles de años. Las obras arquitectónicas mayas mas conocidas, son las pirámides escalonadas mayas. Durante este periodo de la cultura maya, los centros del poder religioso, comercial y administrativo se expandieron en las ciudades de Chichén Itzá, Tikal y Uxmal. Algunas construcciones destacables de las ciudades mayas son:

* Las Plataformas Ceremoniales: utilizadas para ceremonias públicas y eventos religiosos, así como para exhibir las cabezas de las víctimas de guerra (sacrificios de guerra).
* Palacios: grandes y a menudo recintos muy decorados, se encontraban cerca del centro de una ciudad.
* Pirámides y Templos: los templos religiosos más importantes se encontraban en la cima de las pirámides mayas, supuestamente por ser el lugar más cercano a los cielos.
* Pistas del Juego de pelota mesoamericano

Civilización Griega

Los griegos constituyen uno de los fundamentos culturales de la civilización occidental. Entre sus logros podemos señalar el desarrollo de la democracia como sistema político, el aporte al pensamiento filosófico, científico, y sus reflexiones y creaciones artísticas. 

¿Quiénes fueron los griegos? Una interesante respuesta la entrega el historiador M.I. Finley en su texto Los griegos de la antigüedad

“El pueblo de habla griega, emigrando hacia el sur, allá por los albores del segundo milenio antes de Cristo, casi seguramente con anterioridad al año 1900, entró en la península que andando el tiempo habría de llamarse Grecia. Fuese cual fuere el nivel de su cultura cuando sus gentes realizaron esta entrada, lo cierto es que, a partir de entonces, contribuyeron a configurar la técnicamente avanzada civilización del período de la Edad del Bronce, que se suele denominar Micénico (1400-1200) y que tuvo sus centros principales en el Peloponeso -la parte sur de la Grecia continental- en sitios como Micenas, Argos y Pilos. El reciente desciframiento de su escritura silábica -conocida por el nombre de “Lineal B”- ha puesto en claro que, al menos en los palacios, su lengua era una forma arcaica del griego.
Los griegos nunca se llamaron a sí mismos, en su propio idioma, «griegos»; esta denominación proviene del término con que los romanos los designaron: graeci. En la época micénica (a juzgar por los monumentos hititas contemporáneos) parece que eran conocidos por el nombre de aqueos, uno de los varios nombres que se les da aún en los poemas homéricos, la más antigua literatura griega que se ha conservado.
Durante el transcurso de la llamada Edad Oscura, o quizás al acabar ella, el término “helenos” reemplazó constantemente a todos los demás, y ‘Hélade’ pasó a ser el nombre colectivo que se aplicaba al conjunto de los griegos. Hoy en día, Hélade es el nombre de un país, como Francia o Italia. En cambio, en la antigüedad, no había nada parecido a esto, nada a lo cual los helenos pudiesen referirse como a “nuestro país”. Para ellos, la Hélade era esencialmente una abstracción, igual que en la Edad Media, la cristiandad, o “el mundo árabe” en nuestros tiempos, pues los griegos antiguos nunca estuvieron todos unidos política y territorialmente. 

La Hélade se extendió por un área enorme, que abarcaba, hacia el este, el litoral del mar Negro, las zonas costeras del Asia Menor y las islas del mar Egeo, la Grecia continental en el centro, y, hacia el oeste, la Italia del Sur y la mayor parte de Sicilia, continuándose luego por las dos riberas del Mediterráneo hasta Cirene, en Libia, y hasta Marsella y algunas localidades costeras de España. A grandes rasgos, esta área venía a formar como una gran elipse, cuyo eje mayor era la longitud del Mediterráneo, con el mar Negro como prolongación; una elipse muy aplastada, puesto que la civilización griega se desarrolló y floreció al borde del mar y no tierra adentro. 

Todos aquellos griegos tan diseminados por lejanos confines tenían conciencia de pertenecer a una cultura común: ‘siendo nosotros de la misma raza y de igual idioma, comunes los altares y los ritos de nuestros dioses, semejantes nuestras costumbres’, decía Herodoto (VIII, 144).” 

Esta civilización se desarrolló a lo largo de varios siglos y para conocer sus distintos momentos se la ha dividido en períodos. Sus orígenes se remontan a finales del tercer milenio a. de C., primer período que se denomina época arcaica. El siglo V (conocido como el siglo de Pericles) y el IV a. de C., fueron de máximo florecimiento y se conocen como las épocas clásica y helenística.
Desde el siglo VII a. de C., los griegos establecieron colonias a lo largo de una extensa región del Mediterráneo, lo que les permitió entrar en contacto con variadas culturas, hecho que enriqueció el helenismo como expresión cultural. En este contexto de relaciones culturales, los griegos conquistaron Asia Menor, donde entraron en contacto con los Persas, lo que les permitió establecer un vínculo con el milenario Oriente, de donde extrajeron una serie de elementos  importantes para su bagaje cultural. Hay que mencionar que todo esto ocurrió gracias a las llamadas Guerras Médicas. (enfrentamiento bélico entre las polis griegas y los persas).

En el plano cultural, los griegos han hecho un gran aporte a la civilización occidental. Para ellos, el hombre era “la medida de todas las cosas”, el centro del Universo, y fue esta mirada antropocéntrica la que pasó a formar parte de la cultura universal llamada “occidental”. 

M.I. Finley, respecto de la filosofía griega escribe: “la religión griega tenía ya una larga historia cuando se escribieron las obras en que hoy podemos leer las primeras referencias a ella: la Ilíada, la Odisea y la Teogonía de Hesíodo. No así la filosofía griega: la clase de indagaciones sobre la naturaleza del universo iniciadas por los filósofos jonios de Mileto a comienzos del siglo VI fue algo enteramente original. A partir de entonces, siguieron los griegos dedicándose con ahínco a la filosofía hasta finales de la Antigüedad.
¿Qué es el mundo? ¿Qué es el hombre? Semejantes preguntas no eran nuevas, pero antes las respuestas a ellas habían sido míticas. Leyendas que tenían a menudo un carácter genealógico similar a éste.” (M.I. Finley. Los griegos de la Antigüedad). 

De esta manera, la filosofía griega, que buscó una explicación racional de las cosas, reflexionó inicialmente acerca de las preguntas fundamentales del ser humano, y sus respuestas complementaron las que se habían propuesto desde las diversas explicaciones religiosas del mundo antiguo; sin duda alguna, esta cultura significó un importante aporte al posterior desarrollo del pensamiento occidental. Dentro de los filósofos griegos se destacan Heráclito y Parménides, que estudiaron la naturaleza; Sócrates, que estudió al ser humano; y Platón y Aristóteles, que estudiaron las formas del conocimiento, entre muchas otras cosas.
Los griegos dejaron grandes nombres en todas las ramas del saber: Hipócrates en la medicina; Heródoto, Tucídides y Jenofonte en la Historia; Esquilo, Sófocles y Eurípides en el teatro.
Pero uno de los más importantes aportes históricos del mundo griego fue, sin duda, su experiencia política. Atenas, una de las ciudades más importantes de la península Balcánica, implementó a lo largo de su historia una serie de sistemas de gobierno que actuaron como antecedentes del sistema democrático. Para ello, los griegos crearon en distintas épocas de su desarrollo una serie de instituciones que se fueron perfeccionando a lo largo de su historia. 

La primera forma de gobierno fue la monarquía, que se estableció en las antiguas civilizaciones minoica y micénica y en las primeras polis de la península griega. Este tipo de gobierno fue sustituido por otras formas: primero la aristocracia, después la tiranía y por último la democracia.
En la Atenas del siglo VII a. de C. se instaló un gobierno aristocrático, en el que el Concejo Real fue substituido por el Areópago. Esta institución correspondía al órgano supremo de gobierno, formado por todos los que eran y habían sido arcontes, que eran personas encargadas de las distintas tareas del gobierno, todas ellas, pertenecientes a la aristocracia ateniense.
Después de una época en que legisladores como Dragón y Solón permitieron la consolidación de la oligarquía, en el siglo VI predominó la tiranía como forma de gobierno. Esta fue  la  expresión  de  los  deseos  populares  de  librarse  del  poder  de  las oligarquías, que los habían dominado durante décadas. Así, a finales del siglo VI a. de C. se logró implementar la democracia en Atenas, gracias a la obra de gobernantes famosos como Clístenes y Pericles.
Las principales instituciones del gobierno ateniense eran:
La Asamblea Popular o Ekklesía, en la que participaban y podían ejercer el derecho a voto los ciudadanos varones mayores de 18 años. Este órgano de poder fue uno de los más importantes de la democracia ateniense, sin embargo, las mujeres, los extranjeros y los esclavos no podían participar en ella. Este detalle ha llevado a diversos autores a definir a este sistema democrático como eminentemente aristocrático, donde solo una minoría podía participar.
El Consejo de los Quinientos o Boulé, que ejecutaba las decisiones que adoptaba la Ekklesia.
El Arcontado, órgano colegiado de gobierno (de varios integrantes), formado por nueve arcontes. Los tres primeros se repartían las funciones que antes correspondían a los reyes y correspondían al arconte rey, encargado de los asuntos religiosos; el arconte polemarco, que dirigía los ejércitos; y el arconte epónimo, que velaba por los derechos de las familias, además de dar su nombre al año (por este motivo se denominaron “anárquicos” o “anarquías” los años que no tuvieron arcontes epónimos). A partir de las reformas de Solón, los arcontes no tenían que pertenecer necesariamente a la clase de los aristócratas, pero sí tenían que ser elegidos entre los ciudadanos ricos.
El Areópago, ejercía las funciones judiciales, resolviendo los casos de especial gravedad, como los homicidios; además, controlaba a los magistrados.
A partir de estas instituciones, cada una con una función específica, se comienza a desarrollar, de alguna u otra manera, la idea de la independencia de los poderes del Estado.
Es importante resaltar el carácter limitado de esta democracia, si se piensa en que solo podían participar los hombres mayores de 18 años. Sin embargo, y a pesar de aquello, los atenienses inauguran este tipo de gobierno participativo que consideraba la discusión y el intercambio de ideas como fundamento para sus relaciones políticas y sociales. 

Con respecto a la participación ciudadana, es importante destacar que la mujer tuvo en Atenas un importante rol en el espacio privado, no así en el público, que se caracterizó por ser un área eminentemente masculina. Los hombres manejaban lo público, lo político y todo lo que se refería al poder de la ciudad y a la discusión de asuntos de Estado. 

A modo de síntesis sobre la organización social de Atenas se puede decir lo siguiente:
En Atenas, y en la mayoría de las polis de la Hélade durante la época clásica, los habitantes se dividían en Ciudadanos (los únicos que gozaban de todos los derechos); Metecos o extranjeros, dedicados a actividades como la artesanía y el comercio; y Esclavos, que eran quienes llevaban a cabo los trabajos más pesados en la agricultura, la minería o en los hogares de los sectores más pudientes de la ciudad.
Los niños y las mujeres se concentraron en los espacios privados y no participaron de las decisiones de orden político.
Si quieres tener más información sobre la democracia, la tiranía y la política en Grecia, puedes visitar las siguientes páginas:

Aportes culturales de la civilización griega
El desarrollo de los griegos en ciudades independientes (llamadas Polis) incentivó en ellos un fuerte individualismo, pero también una marcada valoración por el hombre, lo que los llevó a desarrollar y destacarse en una serie de realizaciones, las cuales se convirtieron en un verdadero legado para el mundo occidental. Entre ellas se destaca:

- El Arte: en esta actividad se plasmó claramente el ideal griego de “nada en exceso”, ya que por ejemplo, en la arquitectura no hubo grandes construcciones monumentales, pero si una serie de edificios públicos vinculados a la vida cotidiana en las ciudades. En estas construcciones fue común el uso de las columnas con distintos estilos (Dórico, Jónico y Corintio).
columnas
(Columnas de estilos Dórico, Jónico y Corintio)

También la escultura tiene un lugar destacado y en ella se aprecia el valor que tenía para los griegos el ser humano, el cual se representa generalmente desnudo y armónico en su composición anatómica. Entre los principales escultores del mundo griego se destacan Fidias y Mirón.

discóbolo
(El Discóbolo, Escultura de Mirón)
- La Filosofía: el “amor a la sabiduría” comenzó en los griegos, como la búsqueda por encontrar la sustancia básica de que está compuesto el Universo (Por ejemplo, para Tales era el agua, en cambio para Anaxímenes era el aire).
Durante el período Clásico, los filósofos se dedicaron a reflexionar sobre el hombre (período antropológico), destacándose las figuras de Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sócrates planteó el conocimiento de uno mismo para ser más sabio y virtuoso. Fue acusado de corromper a la juventud, por lo que fue condenado a beber cicuta. Platón fue discípulo del anterior (de hecho los datos que se conocen de Sócrates son a través de los Diálogos platónicos). Planteó la existencia de una serie de elementos ideales que debían regir la conducta de los hombres.
Aristóteles fue discípulo de Platón, pero a diferencia de su maestro, no fue idealista sino que realista. Se dedicó a estudiar una serie de temas, entre los que destacan, la lógica, la metafísica, la política y la biología.

- El Teatro: esta actividad surge en el período Clásico griego y está estrechamente ligada a las festividades religiosas en honor al dios Dionisio (dios del vino y de las fiestas). En este tipo de actos, al aire libre, se desarrollaron Tragedias, las cuales eran obras de desarrollo algo tenso y que terminaban en un desenlace trágico, en donde se destacaron autores como Sófocles (autor de “Edipo Rey”), Esquilo (autor de la “Orestíada”) y Eurípides (autor de “Las Bacantes”). También las Comedias cumplían un rol importante, ya que en ellas se caricaturizaba a la sociedad y a la política griega, cumpliendo un sentido opuesto a la tragedia. En este tipo de teatro se destacó Aristófanes (autor de “Las aves”, en donde se realiza una crítica al imperialismo de Atenas).

- Las Ciencias: a pesar de que los griegos, en algunas áreas, no fueron creadores, si se dedicaron a establecer algunos teoremas, como por ejemplo Pitágoras en Matemática. En el caso de la Medicina, esta nació en Grecia debido a que Hipócrates consideró que las enfermedades no se asociaban a prácticas mágicas sino que a causas de tipo natural.

La Historia también tiene un papel destacado en Grecia, surgiendo como investigación y ya no como un simple relato de acontecimientos. Sus principales exponentes fueron Heródoto y Tucídides.

- La Democracia: tal como se ha explicado más arriba, el principal aporte político al mundo Occidental fue el desarrollo del sistema democrático en la polis de Atenas.

- Los Juegos Olímpicos: Constituían la fiesta religiosa más importante en el mundo griego, en la cual,  desde las distintas ciudades, acudían sus representantes para competir en carreras, luchas, lanzamiento del disco, entre otras pruebas. A pesar de que han cambiado demasiado con el tiempo, su origen esta en la civilización griega.

Civilización China







La civilización china fue una de las más influyentes para el continente asiático y para el resto del mundo.  Esta, ubicada originalmente en las cercanías de los ríos Amarillo y Azul, logró progresar rápidamente gracias a sus fértiles suelos y al favorable paisaje natural, sin contar su admirable sed de progreso y creatividad.
Sus grandes avances tecnológicos, astronómicos, artísticos, arquitectónicos, etc, hicieron de esta cultura una de las más grandes y reconocidas de todo los tiempos, ganándose un significativo lugar en la historia Universal.
A continuación se presentan algunos aspectos generales sobre esta antigua civilización.

Grandes Rios

Los grandes ríos que cruzan China son dos: el Hoang-Ho (río Amarillo) y el Yang-tse-Kiang (río Azul). Ambos ríos surgen de las montañas de Tibet y desembocaban el Mar Amarillo. El río Yang-tse-Kiang posee mayor extensión que el río Hoang-Ho.
Estos ríos han dividido China en diferentes regiones, pero gracias a estas vías fluviales la cultura ha seguido en desarrollo. 
Por otra parte, el territorio chino es caracterizado por diversos aspectos fundamentales:
- Presencia de climas muy variables gracias a la extensión territorial.
- Gran diversidad, tanto en agricultura como en fauna.
- Posee un suelo fértil, por lo cual favorece y enriquece la agricultura (cultivos de arroz, moreras, caña de ázucar, té, trigo, etc). Sin embargo, el arroz constituyó el principal elemento de alimentación.
- Labores mineras (yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo).

Organización Economica y social

-Económica: 

Desde el comienzo, la organización china estuvo basada principalmente en la agricultura, pero posteriormente fueron creadas las industrias, por ejemplo, la metalurgia (especialmente el bronce), la porcelana y la seda (estos productos hicieron que los chinos tuvieran un buen comercio, y esto llegó a extenderse hasta el mundo mediterráneo).

-Social:
La estructura social de la civilización china se caracteriza principalmente por la existencia de una gradación y su escrupuloso respeto por las jerarquías.
En la plenitud o esplendor se encuentra el emperador, considerado de origen glorioso y se pensaba que había recibido su poder por virtud o por las órdenes de los dioses. Por supuesto, el emperador se ubicaba en la aristocracia nobiliaria, la corte. Ésta aristocracia estaba compuesta también por terratenientes y por caudillos militares (que establecían cargos en el ejército).
En el nivel tercero se ubicaban los mandarines (funcionarios de confianza del Imperio), que a su vez estaba formado por: los gobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores de impuestos y supervisores de las labores agrícolas. Los mandarines se preocupaban de la vigilancia agrícola y el buen funcionamiento del regadío.
Los campesinos, que pertenecían a la mayoría de la población,  se encontraban en el cuarto nivel. Éstos trabajaban los campos de los terratenientes en condición de arrendatarios.
Finalmente, en el último nivel, estaban los esclavos (los más perjudicados), eran prisioneros de guerra y habían perdido totalmente su libertad por las deudas.

Organización política


Aunque no se conocen datos específicos sobre los primeros inicios de la política en china, se sabe que la mayoría de las dinastías que reinaron este territorio utilizaban un sistema semejante a la monarquía absoluta, bajo el poder de un emperador que era reemplazado por un heredero tras su muerte. Las dinastías que rigieron China fueron:

-Dinastía Xia
-Dinastía Shang
-Dinastía Zhou 
-Dinastía Qin
-Dinastía Han
-Dinastía Jin
-Dinastías Meridionales y Septentrionales (Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y  Zhou del Norte)
-Dinastía Sui
-Dinastía Tang
-Periodo de Cinco Dinastías (Liang Posterior, Tang Posterior, Jin Posterior, Han Posterior, Zhou Posterior)
-Dinastía Song
-Dinastía Yuan
-Dinastía Ming
-Dinastía Qing

Otro aspecto de la política en la civilización china fue la burocracia, a la que se le dio mucha importancia dentro del gobierno nacional. Este sistema estaba a cargo de los funcionarios públicos y, con el paso del tiempo, fue generando una rutina monótona que marcó en parte el carácter de los ciudadanos.

Durante la dinastía Qin se crearon las leyes de la propiedad privada y de igualdad para todos los ciudadanos, incluyendo el pago de impuestos. Aquello tenía el fin de unificar a las diversas regiones que componían China en aquel entonces, todos bajo una misma ley. 

Religión

China nunca ha sido un país muy religioso, puesto que se basaban tanto en el confucionismo, como en el taoísmo y/o el budismo, considerados más bien filosofías que regían el modo de vida y conducta de los ciudadanos.
A diferencia de las religiones occidentales, los chinos no se apegaban a alguna divinidad en especial, sino en las fuerzas de la naturaleza. Creían en que cada ser vivo tenía un deber en esta tierra y que ya tenía ganado su lugar en el cielo, siempre y cuando cumpliera con dicha “misión” por la que fue enviado.
Aún así tenían algunas “deidades” celestes y naturales, como el dios del cielo o el cielo en sí, quienes se adoraban en templos. 
Estos constituían una parte importante dentro de la sociedad china ya que no solo en los templos se les rezaban a deidades, sino que también miles de familias hiban a orar por sus antepasados, rito obligatorio para cualquier ciudadano.

Esta cultura siempre fue tolerante en cuanto a la religión. No demostraban rechazo por ninguna de las religiones extranjeras ni por las diversas creencias que existían dentro su propio territorio. De hecho, los que creían en el taoísmo, en el confucionismo o en el budismo, convivían con gran armonía, puesto que consideraban estas tres visiones como distintos modos de llegar a la misma meta: la iluminación del alma. También estaba el caso de Matsu, la Diosa del Mar, una deidad folklórica de Taiwan; y Kuanyin, la diosa budista de la Misericordia, las que se adoraban a veces en un mismo templo. 


Arte
Los chinos desarrollaron grandes aportes a las artes, tanto en la arquitectura, la pintura, la literatura, la escritura y las telas.

El arte de la arquitectura surgió con la dinastía Zhou, la que debía cumplir dos funciones fundamentales: la belleza y/o estética y la funcionalidad. 
Los hogares debían ser siempre estilizados, contando con jardines, lagunas y delicados detalles en las cerámicas y estampados de paredes.

Dentro de las obras arquitectónicas que más destacan están las Pagodas (construcciones de varios pisos con techos superpuestos, uno sobre otro), la Gran Muralla China (levantada con el propósito de defender a la nación de la invasión de los nómadas xiongnu de Mongolia y Manchuria y que, debido a su longitud y altura, puede verse desde el espacio.) y el Ejército de Terracota (figuras de soldados y caballos a tamaño real hechos de terracota, construidos bajo el mandato del autoproclamado primer Emperador de China, de la dinastía Qin. Al enterrarlos se creía que el Emperador seguiría teniendo tropas bajo su mando, aún después de muerto.)



La escritura es uno de los aspectos más característicos dentro de esta cultura, debido no solo a su valor como canal de difusión, sino como parte de su repertorio artístico. Con signos compuestos básicamente por elegantes y refinadas curvas, la caligrafía china es, en gran parte, considerada más como un arte abstracto, lleno de armonía y ritmo.

La seda, uno de los grandes descubrimientos realizados por dicha cultura, comenzó como una nececidad basica, para luego transformarse en un sofisticado y exclusivo arte, restringido unicamente al Emperador y a sus allegados. Basada en la sericultura, la seda se convirtió en uno de los tesoros más esquisitos de aquella época, manteniendo o incluso aumentando su valor hasta nuestros días.


La antigua china fue uno de los imperios más grandes e influyentes de Asia, con más de 4000 años de existencia, los chinos construyeron monumentales diques y murallas que aún perduran en la actualidad.
Con una creatividad inigualable y ambición de sus gobernantes, lograron por medio de grandes batallas unificar a china en un poderoso imperio, incluso más fuerte que los grandes imperios de la antigua Europa.
China antes de ser un gran imperio, estaba sumergida en el caos y la crueldad de la guerra, conformada por varios estados que luchaban por el control total del territorio. Este periodo seria conocido por los historiadores como “Los Estados de Guerra”. Pero fue hasta el siglo III A.C. que un estado conocido como los Qin quienes lograron imponerse ante los otros reinos por medio de su ingenio y fuerza militar, unificando así una vasta región de China y dando inicio a uno de los imperios más grandes de la historia que aún perdura.
Los Qin fuertes por su posición geográfica, la cual les daba acceso a los principales ríos navegables de china y por sus ricas tierras fértiles para la agricultura, les daba una ventaja frente a sus adversarios a la hora del combate ya que se podían movilizar a gran velocidad por las rutas navegables y podían abastecer de alimento a su ejército.
Estas ventajas geográficas y el descubrimiento de materiales como el hierro les permitieron basar sus tácticas militares que se enfocaban en ataques con soldados a caballo, a ataques de gran magnitud por medio de la infantería, estos soldados a pie con espadas lanzas y armaduras hechas con la manipulación de los metales, lograron ganar las batallas decisivas a los estados de Han, Zhao, Yan, Wei, Chu y Qi.
Al conquistar una vasta región, los Qin se enfrentaron a un problema, que consistió en la falta de abastecimiento de alimentos y vías de acceso para los estados conquistados.
Esta responsabilidad la tomaría un oficial del ejército Qin llamado Li Bing, por su conocimiento en ingeniería hidráulica, construyó con miles de obreros chinos una obra maestra de la ingeniería. Su plan era crear una serie de diques y un canal de colosal magnitud, el cual atravesó excavando con herramientas poco tecnológicas como, martillos y cinceles el monte Chian para controlar y cambiar el curso del río Min para así lograr una nueva vía fluvial y tener el agua suficiente que permitiera la agricultura a los nuevos territorios.
En el 247 A.C sube al poder Ying Zheng, nació en Handan, capital del estado enemigo de Zhao. Hijo de Zichu, quien fue príncipe de la casa real de Qin y estuvo de rehén del estado de Zhao y luego liberado por un trato entre este y el estado de Qin.
Ying Zheng toma el poder del estado Qin a sus 13 años de edad junto con su madre como reina viuda la cual tuvo el control hasta que su hijo cumpliera la mayoría de edad. Al cumplir los 22 años, Zheng toma el poder total como el emperador del pueblo de Qin, esto despertó envidia en las personas que lo rodeaban lo cual llevo a planear su asesinato. Entre las personas que planearon su muerte se encontraba su madre quien ya tenía 2 hijos con un acaudalado hombre de la región.
El emperador al descubrir el plan que lo llevaría a su muerte, ordenó desterrar a su madre del reino, condena que no sería igual para sus hermanastros y el padre de ellos ya que fueron ejecutados.
Con el trono libre de cualquier amenaza, Ying Zheng ordena a su ejército terminar de conquistar los estados faltantes para unificar a toda china, en esta travesía se encontraría un reino que se opondría con fiereza para no ser conquistado. El estado de Chu fue un gran obstáculo para el emperador Zheng.
En el 238 A.C. los Qin lanzaron un ataque frontal para doblegar y anexar a los Chu, quince años le tomaría al Estado Qin derrotar a los Chu en violentas Batallas donde murieron miles de soldados en ambos bandos.
Yin Zheng luego de la victoria al estado de Chu, se nombra el mismo como el primer emperador de China, conocido como Shi Huangdi. Al completar su objetivo de unificar toda China, decide construir lo que sería uno de los proyectos más ambiciosos de su reinado.
Muchos estados del norte de China, habían construido murallas para protegerse de las batallas que se libraron por el control total del territorio. Yin Zheng tenía conocimiento de estas construcciones y ordeno a sus ingenieros unir todas estas para lograr crear una sola muralla “la gran muralla China” que protegiera su nuevo imperio de cualquier invasor.
Esta muralla con una longitud de 9.000 km y una antigüedad de más de 2000 años, es una de las maravillas del mundo moderno. En principio no fue la muralla que se conoce en la actualidad, era más una pared simple de tierra compacta ladrillos y adobe.
Presentó un enorme desafío de construcción para la época, porque tenía que ir desde el mar del este hasta el desierto de Gobi, esto con el fin de mantener a los mongoles fuera de China y a su pueblo dentro esta fortificación.
Para la creación de este megaproyecto, el pueblo de China tuvo que pagar un alto costo de vida, al tener que trabajar hombres, mujeres y niños con sus manos sin poder negarse hacerlo, porque serian condenados a muerte. Además de las enfermedades y las lesiones debían padecer jornadas de trabajo intensas con muy poco alimento.
Esta construcción inspiro a muchas madres a escribir poemas que serían conocidos años más tarde; donde describirían lo que allí vivieron en el momento que sus hijos debían ir a sus jornadas de trabajo, ya que podía ser la última vez que los verían.
La Primera muralla China fue construida con una técnica innovadora para esa época; consistió en crear un armazón de madera el cual se rellenaría de tierra y se aplanaría hasta ser compactada, al retirar el armazón de madera quedaría un bloque de tierra solido con la fuerza suficiente para detener una invasión.
En el 210 A.C la muralla se había extendido más de 5000 km dejando una marca importante en el territorio Chino, estos avances no causaron orgullo en el pueblo al considerar que esta construcción no valió el precio que debieron pagar por crearla.
Llenos de rabia por el sacrificio inhumano que debía padecer el pueblo Chino, se inició un plan para asesinar al emperador dando como resultado tres intentos fallidos de asesinato.
Shi Huangdi, decide descargar toda su ira contra China, quemando todos los documentos que registraron la crueldad que él desato a su pueblo y castigó a todas las personas que hablaran mal de su reinado obligándolos a trabajos forzados o a la pena de muerte.
Estos sucesos llevaron al emperador a padecer paranoias por conspiraciones para derrocarlo del trono, lo cual lo llevaría a desterrar a su propio hijo y a convocar nuevamente a todo su pueblo para la construcción de una de las estructuras más impresionantes y misteriosas de la actualidad.
Reunió a más de 700 mil hombres cerca de la capital de China para construir su tumba que diseño a la edad de 13 años. Su muerte ocurrió de forma misteriosa mientras estaba realizaba un viaje por la China oriental, en busca de las legendarias islas de los inmortales y el secreto de la vida eterna.
Moldeados en terracota miles de soldados chinos en formación de batalla, resguardan la entrada de la tumba del primer emperador Chino, estas estatuas con gran detalle en su rostro y armadura miden alrededor de 1,72 cm a 2,30 cm y fueron diseñadas para parecer un ejército real que mostrara el poder y la grandeza de su emperador.
Soldados Terracotas
Los soldados de Terracota fueron una parte de la imponente construcción que diseño Shi Huangdi, estos resguardarían el tesoro más grande que sería su mausoleo, con un altura de 120 mts, según los escritos históricos, se encuentra la tumba en bronce del primer emperador vestido con una armadura de oro, flotando en ríos de mercurio con una representación en miniatura de todo su reino.
Aun no se ha permitido la entrada y excavación de la tumba ya que China ha decidido esperar hasta que desarrollen la tecnología para preservar lo que aún se resguarda allí, aunque pruebas científicas han demostrado que se encuentra una cámara de gran tamaño y los índices de mercurio son más elevados de lo normal, serían las únicas pruebas que ratifican los escritos que describen la imponente tumba.
Tras la muerte de Shi Huangdi, China comienza una guerra civil por el control total del imperio, pero fue en el año 260 A.C que un nuevo gobernante sube al poder, seria conocido como Liu Bang un saldado con grandes habilidades políticas el cual supo tranquilizar y ganarse el pueblo que estaba en el caos de la guerra. El Nuevo emperador tardo cuatro años es consolidar su gobierno que sería conocido como la dinastía Han, este emperador trajo la paz que tanto anhelo su pueblo hasta el momento de su muerte en el año195 A.C.
La dinastía Han con una duración de 4 siglos, busco fortificar la gran muralla China con guarniciones y expandieron la muralla mucho más de lo que el primer emperador lo había hecho. Durante este reinado la población de China aumento a 50 millones de habitantes y su imperio se extendió hacia el sur, en lo que hoy se conoce como Vietnam y al oeste hasta Afganistán.
En el Año 184 A.C una revolución campesina acabaría con la dinastía Han y China nuevamente estaría sumergida en el caos de la guerra, guerras que durarían tres siglos hasta que la dinastía Sui instauró el orden y unifico nuevamente a China.
Con el liderazgo de Yang Di quien se enfocó a diferencia de sus antecesores en fortificar el interior de su reino aprovechando las vías fluviales como el rio Yangtsé, con una longitud de 6.300 km y el rio Amarillo, con una longitud de 5.464 km estas dos grandes masas de agua llevarían a Yang Di a crear un canal que uniera estos fuentes hídricas para así enlazar todo su reino y poder aumentar el comercio entre sus regiones.
Para este ambicioso proyecto Yang Di llevo a su pueblo a precarias condiciones de trabajo, donde perdieron la vida miles de pobladores por fatiga y hambre esta construcción duraría 6 años. Al terminar el gran canal, las ciudades alrededor de las nueva vía fluvial se volverían las principales fuentes de comercio de seda y mercacia de alta calidad.
Esta importante construcción fluvial impulsó el arte, poesía y la pintura de los paisajes de la región en China.
El emperador Yang Di, decide recorrer su monumental construcción en barco para así observar de cerca la eficiencia de su proyecto. Con una cantidad enorme de ostentosas y bellas embarcaciones decidió recorrer la totalidad canal, durante la travesía, se reunieron grupos de pobladores para ver el paso de rey, observando el lujo y el desperdicio de alimentos por parte de su emperador al arrojar la comida que sobraba de sus banquetes al río.
El emperador de China una vez más subestimo el poder de su pueblo, y este lleno de cólera por el desprecio de su gobernante, decidió destruir su régimen.
China se encuentra nuevamente en una guerra civil que llegaría hasta las puertas del palacio, esto causo que el emperador Yang Di fuera asesinado por sus Generales en el año 618 D.C finalizando así la dinastía Sui. Luego de este suceso china seria gobernada por los mongoles conocidos como Yuan, quienes mantuvieron el poder durante un siglo, hasta que la dinastía Ming recupero el territorio, devolviéndolo a sus legítimos dueños el pueblo Chino.
Una de las personas importantes durante el mandato de la dinastía Ming fue el almirante naval Zheng He, dado como regalo al hijo del emperador en su infancia y castrado para proteger el linaje del trono.
El almirante Zheng junto con el emperador de la dinastía Ming, deciden crear la flota naval más grande en la historia de la humanidad, con un total de 300 embarcaciones listas para la batalla con miles de navegantes dispuestos a explorar los mares de Asia.
Esta exploración naval que sarpo en el año de 1405, logro llegar hasta las costas de África generando tratados de comercio y demostrando a su paso las riquezas y poderío militar de su imperio.
El último viaje que realizo el almirante eunuco musulmán Zheng He seria en la India, lugar donde moriría en extrañas circunstancias; luego de su deceso ya se encontraba en el poder un nuevo emperador en China quien ordenó el regreso inmediato de toda la flota para después desmantelarla y destruida, siendo este el final de la exploración de China.
Muralla China
En el año de 1.449 el enemigo de china las fuerzas mongolas, deciden realizar un ataque decisivo que llevó a la dinastía Ming a realizar la reestructuración de la muralla China, convirtiéndola en la estructura colosal que se conoce hoy en día, fortificándola con ladrillos, piedra y cañones se defendieron de los ataques mongoles.
En el año 1.600 una tribu conocida como los Manchú reunieron fuerzas para atacar a la dinastía Ming que esta se estaba debilitada por sus conflictos sociales. En el año 1644 las fuerzas manchúes toman la capital de China Beijín acabando por completo la dinastía Ming, una de la más importante en la historia de China.
Al pueblo chino le tomó más 250 años expulsar a los invasores, al lograrlo nacería una nueva sociedad, la China comunista, siendo una de las sociedades mas antiguas de la historia de la humanidad con una enorme riqueza cultural que aún perdura.
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